" Ковбои", "vaqueros", "gauchos", каждое из этих слов вызывает в воображении разные образы, однако все эти занятия зародились в Саламанке и Старой Кастилии, в Испании двенадцатого века, где пастухи носили низкие короны. шляпы, жакеты-болеро, кушаки, облегающие брюки и ботинки со шпорами. Одежда гаучо, вакеро и ковбоев, возможно, возникла в Испании, но к ней добавились новые предметы одежды из-за различных условий, в которых пастухи выполняли свою работу. Одежда всех троих изменилась из-за инноваций в культуре скотоводства и в технологиях производства одежды; однако есть одна характеристика, которая все еще сохраняется среди всех трех групп - их любовь к ярким нарядам.
Платье гаучо
Одежда гаучо отражала влияние Испании и отвечала условиям окружающей среды Южной Америки. На картинах девятнадцатого века они изображены в шляпах с низкой тульей, жилетах и жакетах-болеро - все это имеет испанское влияние. Они также носили кальцончилло, которые удивительно напоминали нижние бриджи, которые были модны в Европе шестнадцатого века. Чирипа, представлявшая собой свободные штаны, похожие на подгузники, надевалась поверх кальцонсильо. Гаучо Аргентины и Чили добавили пончо, зародившиеся среди коренных жителей региона, для защиты от холодных ветров и дождей, порождаемых горами Анд, возвышающимися над пампасами. В колониальный период аргентинские гаучо носили бота де потро - ботинки, сделанные из шкур жеребят. К девятнадцатому веку ботинки машинного производства заменили бота-де-потро, поскольку аргентинцы приняли законы, запрещающие использование самодельных ботинок во избежание убийства жеребят. Самой сложной частью традиционного костюма гаучо был широкий пояс, называемый цинтуроном, отделанный монетами и застегивавшийся на большую пластинчатую пряжку. К середине двадцатого века кальцончилло и чирипа были заменены широкими брюками, называемыми бомбачас, заправленными в высокие кожаные сапоги, но цинтурон оставался традиционной частью одежды гаучо. Гаучо в XXI веке по-прежнему напоминают своих предков начала XX века, поскольку одеты в широкополые шляпы с низкой тульей, короткие куртки, бомбачи, заправленные в высокие сапоги, и, самое главное, цинтуроны, украшенные монетами и широкие пластинчатые пряжки. Некоторые гаучо до сих пор носят пончо как для украшения, так и для защиты.
Платье Вакеро
Вакерос из Мексики, самый прямой предок американского ковбоя, также носил одежду, напоминающую одежду, которую носят в Испании, хотя были и различия. Шляпа с низкой тульей, жакет-болеро, пояс и ботинки со шпорами остались, но на юго-западе Северной Америки возникла новая форма одежды. Армас представляли собой раннюю форму чепцов, сделанных из кусков коровьей кожи, подвешенных к седлу и загнутых назад, чтобы защитить ноги вакеро от колючих кустарников, которые были частью окружающей среды Нового Света. Чапарехо, полностью закрывающие ноги всадника, были следующей практической эволюцией защитного снаряжения для мексиканских вакеро. К концу шестнадцатого века платье вакеро включало в себя кожаную чакету или куртку, пояс, бриджи до колен, называемые сотами, которые обычно делались из кожи, длинные панталоны, видимые под сотами, кожаные леггинсы, доходящие до колена, и шпоры, прикрепленные к туфлям из оленьей кожи.. Вакерос тоже изменили свою одежду, чтобы отразить меняющиеся технологии и культуру. К середине девятнадцатого века их одежда состояла из широкополых шляп с низкой короной, коротких курток, чапарер до бедра, подвязанных к поясу на талии, которые носили поверх брюк, ботинок и больших шпор с рядами. Вакеро двадцать первого века носит чапарехо, напоминающие те, что были изобретены более 400 лет назад, но он носит широкополую шляпу с более высокой тульей, украшенной причудливой лентой, а также готовую рубашку и брюки.
Ковбойское платье
Рабочие ковбои
Шерстяные чулки, сделанные из кожи с оставленными волосами, первоначально изобретенные в Калифорнии, были представлены северным ковбоям вакеро, которые перегоняли скот из Орегона в шахтерские лагеря Монтаны в 1860-х годах. Они не представляли ковбойскую культуру до тех пор, пока скотоводство не распространилось на северные равнины в 1880-х годах, когда шерстяные шерсти, как их называли, были особенно полезны для защиты ковбоев от холода, который был частью жизни северных равнин.
Платье Dude Ranch
Приезжие с Востока на Запад по-прежнему иногда покупают яркую ковбойскую экипировку, но они чаще занимаются верховой ездой в кроссовках и футболках, а не в ковбойских сапогах и атласных рубашках. Одна из причин этого заключается в том, что большинство посетителей ранчо для чуваков больше не проводят шесть-восемь недель на западных ранчо лето за летом, а посещают ранчо для чуваков на одну или две недели один раз в жизни.
Платье в стиле вестерн двадцать первого века
Ковбойская одежда важна в американской культуре, особенно для тех, кто живет на Западе. Часто официальные мероприятия являются для жителей Запада поводом надеть свои лучшие западные наряды, состоящие из широкополых шляп Стетсона, рубашек западного покроя с изогнутыми кокетками и жемчужными кнопками, ремней с причудливыми пластинчатыми пряжками (или трофейных пряжок, если таковые имеются), узких сапог. джинсы покроя и ботинки на высоком каблуке. Даже дамы наряжаются в свои лучшие индейские украшения, хорошо скроенные рубашки в западном стиле, пышные юбки и ботинки на высоких каблуках. Трудно устоять перед западным стилем.
" Он был одет как ковбой из шоу Дикого Запада, с такими дополнениями, как бандана, застегнутая спереди, как большой женский воротник, вместо того, чтобы туго завязываться на шее, чтобы не допустить попадания пыли и пота. путь вниз, в ваши ботинки." Бронко Билли Андерсон, настоящий ковбой, снявшийся в фильме "Великое ограбление поезда".
Кэри, Дайанна Серра. Голливудский отряд. Бостон: Houghton Mifflin, 1975, с. 17.
Гаучо, вакеро и ковбои играют важную роль в народной культуре Южной и Северной Америки. Все трое олицетворяют жестокую независимость и уверенность в своих силах, но каждую группу отличает их одежда и снаряжение. Гаучо можно узнать по высоким сапогам, широким штанам, поясам, украшенным монетами, и широкополым шляпам. Вакеро носят сомбреро с высокими коронами и очень широкими полями. Они по-прежнему носят чапарреры, ботинки и причудливые шпоры, но их брюки и рубашки более формальные, чем те, что носили их предки. Ковбои часто носят шляпы Стетсон с широкими полями, яркие рубашки и синие джинсы, которые теперь являются частью ковбойского образа. Ковбойские сапоги на косом каблуке, шпоры и ремни с причудливыми пряжками также являются частью ковбойского образа. Ковбои родео теперь носят кожаные кепки, украшенные майларом ярких цветов, таких как ярко-розовый и бирюзовый, которые сверкают на солнце, когда ковбои демонстрируют свое мастерство на арене. Хотя гаучо, вакеро и ковбои могут проследить свое происхождение из Испании, их внешний вид мало что отражает одежду Саламанки двенадцатого века. Вместо этого каждый носит одежду, которая возникла в результате изменений в технологиях и культуре.
См. также «Америка, Центральная и Мексика: История одежды»; Северная Америка: История одежды коренных народов; Южная Америка: История одежды; Сапоги; Мода и идентичность; Мужские головные уборы; Джинсы; Защитная одежда.
Библиография
Биско, Чарльз. «Полуостровная история разведения крупного рогатого скота в Латинской Америке». Латиноамериканское историческое обозрение 32, вып. 4 (ноябрь 1952 г.): 491-506.
Сиснерос, Хосе. Всадники сквозь века: домохозяйки испанского приграничья. Эль-Пасо: Техасский университет, 1984.
Дэри, Дэвид. Ковбойская культура. Лоуренс: Издательство Канзасского университета, 1989.
Слатта, Ричард. Ковбои Америки. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1990, стр. 34.
Тейлор, Лонн и Ингрид Марр. Американский ковбой. Вашингтон, округ Колумбия: Библиотека Конгресса, 1983.
Уилсон, Лорел. «Американское ковбойское платье: функциональность в моде». Платье 28 (2002 г.): 40-52.
